本帖最后由 夏天夏日凉 于 2013-1-12 11:14 编辑
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1.其实这个微电影还有个名字叫做《精神分裂》，但是我总觉得里面主人公的病情并不是精神分裂。
精神分裂是表现为感知、思维、情感、意志行为等多方面障碍，精神活动与周围环境和内心体验不协调，脱离现实。一般无意识障碍和明显的智能障碍，可有注意、工作记忆、抽象思维和信息整合等方面认知功能损害。病程多迁延，反复发作，部分患者发生精神活动衰退和不同程度社会功能缺损。
而从主人公在电影里面表现出来的症状看，可以先从感知觉方面分析： 首先应该存在有视幻觉，陨石击中对面大楼的天线，伤害到了他，这首先是一个幻觉症状。其后出现的症状应该是感知综合障碍里面的空间感知障碍吧。
总觉得精神分裂症里面会很少有这方面的问题。
2.电影开头出现了躺椅还有治疗师坐在来访者的头部后方，治疗的方法采用的是精神分析吧。而且是经典精神分析法。但是同学跟我说是动力学分析法……动力学不是从精神分析里面发展过来的么，我记得似乎就是比相对于精神分析来说不太看重力比多而是更注重早期幼年经历的影响
3.不过其实如果治疗师采用了精神分析方法患者多半是精神分裂，精神和肉体的分离？
4.不知道大家注意没有，虽然说偏离了91公分但是第一次主人公试图再被砸一次的时候使用望远镜却没有偏离。
5.电影的最后面，似乎是主人公跳楼自杀了？当时和同学猜测了许久还是没有确定的答案
下面是影评，觉得不错就复制过来了
　　一块重达150吨的陨石砸向了亨利，使得他和自己——确切地说，使他和现实世界——发生了91公分的偏离。亨利悬浮在离沙发椅91公分的半空中，向心理医生寻求答案，无果；然后追逐陨石的第二次撞击，却发现自己产生了更严重的偏离……
苦苦营生的亨利——或者说是导演，最后陷入孤军奋战的黑暗里。Jeremy Clapin在这部动画短片《91公分之外》的片尾忍不住感叹道：“献给那些和我一样不被理解、不能被理解的人……谁能告诉我，该怎么做才能跟你们沟通。这无法逾越的隔阂，我该怎么克服？”这样的叙述方式和这样的感叹，都在提醒我们，这就像另外一部《变形记》（其外延可能还没有卡夫卡的版本那么丰富），只不过荒谬的情节换了一种形态发生：不是人变成了甲虫，而是发生了错位与偏离。
然而没关系，一个作家可能会终其一生不断重复某个心爱的主题，而一个有意味的主题更是逃不过被及代人重复演绎的命运——只要演绎本身具有想象力、能够自圆其说就可以了。我喜欢错位与偏离所传递的象征性。这样的演绎让我想到人性的“罪”。什么是罪？翻开新约，我们可以找到一大堆丑陋的名词来讲诉人性的各种缺点：贪婪、嫉妒、仇恨、傲慢、虚妄……它们隐没在我们的性格深处，甚至让我们习以为常、不以为意。然而对于“罪”，还有一个更为简单的解释：偏离靶心。
跟亨利的错位不同，罪所偏离的靶心不是物理意义上的世界和自己的身体，而是上帝本身。顺着这一逻辑，我们为这一大堆丑陋的名词找到了滋生的源头：因为我们偏离了神；同时，我们也不断承受着这些丑陋的罪盘根错节的后果，更加远离了神，更加偏离了靶心。上帝创造天地、创造人时，看着一切皆为美好；而罪的实质，就是人在偏离了神之后，在灵性上所呈现的那不可避免的残疾和损伤。
每一个精神病人都以为自己心理健康，而每一个心理健康的人都知道自己其实是一个精神病人。在这个大部分人都不觉得、不承认自己有问题的世代，我觉得错了位的亨利实乃一个有福的哀恸之人：因为他知道自己有病，渴求医治，寻求医治。
但是，亨利的问题不仅仅是孤独与理解的问题，更是坐标的问题。错误的参照系，让亨利只是自觉有病，却发现不了病的症结（他以为一切始于那块从天而降的陨石）。
其实，我们大可不必对世界耿耿于怀，所有外向性的问题都可以找到内向性的回答。大约一个世纪前，英国的知识分子在媒体上进行了一次关于“这个世界问题所在”的讨论。G.K.切斯特顿的回答很短：“在我。”
这就好像远牧师在他最新的微博里说的：“当一个人说‘我没有问题’的时候，他一定出了问题。当一个人说‘问题不在我’的时候，他就是问题所在。”
每个人都希望不孤独、被理解，然而除了那位连我们头发都细数过的神，人是无法被旁人理解的，甚至我们自己也不理解自己。而在我们的内心，其实有着一种更深却不为我们所知的渴望，那就是被接纳、被医治。在短片的最后，我们听到亨利在黑暗里无助的呼声：“我在这里。”导演没能为他的主人公找到解决之道，可能也没能为自己的人生找到答案。
我想，答案的错失，可能在于我们一开始就错失了问题。
那个问题起于很久很久以前的伊甸园。亚当与夏娃被蛇引诱、偷吃禁果后，发现自己赤身露体，躲藏在树木之后。天起了凉风，耶和华神在园中行走，呼唤亚当说：“你在哪里？”
我在这里！我需要被看见
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