第一部分
1-C  2-E 3-H 4-A  5-F 6-J  7-D 8-I 9-B  10-G
第二部分
壹
看完题目突然想起一句俗话“得不到的在骚动”，用在这里或许并不是那么贴切，但是主干意思差不多吧——因为一直没有实现，所以分外希望会有。就像古代神话故事的诞生原因之一是因为人类自身做不到呼风唤雨，所以假想出来了一系列神仙。我们或许都有这样的体验，在自己无能为力的时候，会幻想自己能够如何如何。如果将公平物化成某种能力或是某种东西的话，那么，因为我们没有，所以追求。
第二个原因，是因为我们遭受不公，所以渴望。或许当我们在网络或者走在路上，看到了乞讨者看到了因为不公所以遭遇截然不同的人们，那时候我们会说：“啊，没办法，世界就是不公平的啊。”但是当这类不公降临在自己身上时，我们便开始像之前的那些人一样，开始盼望着公平降临，极端一些的说法，因为不是痛在自己身上，所以之前只是感叹而已。或许等到自己足够顺风顺水时，旁人开始指出其实你是走在优势一方的时候，你会反驳说，不，这就是公平状态。主观性视觉总是会让我们盲目。许多人口口声声地希望公平，也许实际上是希望自己能够山水轮流转，自己成为拥有优势的一方而已，人数众多是因为，大多数的我们，都是会遇到各种磕磕绊绊的普通人。
贰
说起来，《诗》之前在我心中的印象就是“窈窕淑女，君子好逑”，“言念君子，温其如玉”之类的印象。等到后来毕业之后闲下来看的时候，发现其实《诗》并不全是这类男女之情的啊。比如《文王有声》等等是歌颂君王的，还有祭祀场合为背景的。我想这方面是教导人们礼仪，对事物，朝代，君王等等的一系列最基本的认知吧，就比如刚开始我们觉得秦始皇是个暴君之类的一样。就像一本最基础的教科书一般（好像有点扯......）唔，大致就是这个意思吧。