巫女服
巫女服是《周礼》规定的巫女所穿的一类汉服，主要为袴褶制和衣裳制。不同朝代的巫女服按巫女的等级有颜色和服制的区分，包括赤布袴褶、黑衣朱裳、襦袴裲裆。魏晋时期，巫女服东渡传入日本，在日本国风文化熏陶有所变化。
《周礼》规定巫女负责礼法、祭典，特别是向社稷山川求神庇佑，“掌岁时祓除、衅浴。旱暵

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　短褐是汉服的一种，是对古代穷苦人穿的一种衣服的称呼，短褐，又称“竖褐”、“裋褐”。
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中衣，又称里衣，是汉服的衬衣，起搭配和衬托作用。也称中单，是穿汉服必备的基本衣物。
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直裰亦称直掇。古代家居常服。斜领大袖，四周镶边，因背之中缝直通到下面，故名直裰。始于晋，隋唐流行，后世承之。 因僧道之徒多服之，故亦指僧衣道服。宋郭若虚《图画见闻志·论衣冠异制》：“晋处士冯翼,衣布大袖，周缘以皂，下加襕，前系二长带，隋唐朝野服之，谓之冯翼之衣，今呼为直裰。
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道袍另一说
僧道穿的袍服。
宋 徐度《却扫编》卷上：“吕申公素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者，多得从容。於是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理情，觊以自售，时人谓之禅钻云。”
清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“副末毡巾道袍，扮老赞礼上。”
鲁迅 《故事

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道袍
古代家居常服，交领大袖，四周镶边的袍子。
《金瓶梅词话》第三十回：“翟管家出来，穿着凉鞋浄袜，丝绢道袍。”
明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“那典铺正在蒋家对门，因此经过。你道怎生打扮？头上带一顶苏样的百柱鬃帽，身上穿一件鱼肚白的湖纱道袍，又恰好与蒋兴哥平昔穿着相像。”
《儒林外史》第

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祭服
古代祭祀时所用的礼服。为各类冠服中最庄严的服饰。先人非常重视祭祀，所谓“国之大事，在祀与戎”。
出处
《礼·曲礼》：“无田禄者，不设祭器；有田禄者，先为祭服。”注：“祭器可假，祭服宜自有。”《谷梁传》桓十四年：“天子亲耕，以共粢盛；王后亲蚕，以共祭服。”
分类
天子公卿大夫之六冕　　

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　唐代的圆领袍是领、袖口、襟上不贴撰，日口面有中间线，袍的右衽是用纽扣儿固定于颈部，袍下要贴捆，纽扣儿和加棚是唐代圆领抱的重要要素。
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