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《论语》之迂腐君子的日常规范辩白篇二

好了接下来就让我们接着讲讲,孔子言曰:愚而好自用,贱而好自专,生忽今之世,反古之道。如此者,灾及其身也。好多人都说,几千年之前的老东西了,到今天再生搬硬套,有点太不合时宜,迂腐了。老夫子几千年之前就告诉我们这个道理了。他教导传下来的东西,也不是要我们像好多年以前的红本本一样用的(虽然老儒生的确是)。那就像老夫子说的那样,愚而好自用,贱而好自专,不合时宜,行事当然不会顺利。

孔老夫子的言行录,蕴含的不是僵硬的教条和规矩。孔老夫子可反对扯虎皮做大旗,打着圣贤的声望招揽信徒啊。

我有次去参加传统文化论坛,学问比较深厚的老师们都异曲同工的表示,到一定的年龄,自觉该去读一读经典了。我们现在是小也提倡读经典,老了也读经典。这之间有什么分别呢?难道只是因为爱好和知识需要吗?

有时候,人在面临一些事情的选择的时候,往往能够分别人品不同,人性可靠与否。我们在很小的时候,选择都可以在被动的状态之下受外界各种左右,当我们慢慢长大,能够为自己做主的时候,没有了依仗,怎么去判别应该和不应该呢。尤其是现在,道德的标杆似乎流散在了金钱和社会风气的魔力之下,做正确的选择,有时候往往被视为不合时宜和不知变通的愚蠢。

唉,人生的性命道路,老夫子专研此事呀。

做什么事情,有何选择,符合道理和大势,恒有利为。某件事情,每个人选择不同,年龄不同阅历不同的人都会做出不同的处理方法。

到底什么是真正有益于根本的,什么是损长远利眼前的,在我们眼中,有大见识的,有智慧的智者,带着莫可名之的神秘和伟岸,才能看透呢。